"是以谓之文也" 中"是"的古意和今意各是什么?

"是以谓之文也”中的“是”是一个指示代词，在古代汉语中“是”做指示代词用，意思是“这”。“是”今意是：因此, 所以。
"是以谓之文也" 出自《论语》
【原文】
5·15 子贡问曰：“孔文子何以谓之文也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”
【译文】
子贡问道：“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢?”孔子说：“他聪敏勤勉而好学,不以向他地位卑下的人请教为耻,所以给他谥号叫‘文’。”‍

“是以谓之文也”中的“是”是一个指示代词，在古代汉语中“是”做指示代词用，意思是“这”。
句意就是“因此称他‘文’”。这是论语里的一句话。原文是;
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
“是以”在古文中经常连用，意思是“因此”，“以”字意思是“因为”。
当然，古汉语中的“是”也有时候作判断动词用，比如“我是清都山水郎。天教分付与疏狂。”（朱敦儒《鹧鸪天》）

现代汉语中“是”是判断动词。
比如：这是我的答案。

1. “是”在此处的古意作为指示代词，意思是“这”。“是”的今意包括：表示赞同、肯定；关系词，表肯定判断；虚词，表示同意；表示从属关系；表示存在；等等。

2. 放到语境中理解，“是以”，其实就是“以是”，是“因此”的意思。这句话是说：因此称呼他为“文”（或者结合语境翻译为：因此他的谥称为“文”）

3. “是”的古意其实还有很多，包括作为名词、代词、形容词、副词等等，由于古意很多都随着一些成语、典故等流传下来，其今意事实上也继承了许多古意的用法，古与今并非泾渭分明。不过，最常用的今意还是表示判断，如：他是班长。

　　一、"是以谓之文也" 中"是"的古意和今意各是什么?
　　古意：是以在此句中的意思是因此，“以”是“因为”的意思，“是”则是“此”的意思，也就是说“是”是一个指示代词。而是的今意则是判断动词。